谈到周天问题,人们往往会联想到大、小周天。在丹道中,大、小周天的概念广为人知。但实际上,周天的概念是在明清时期才开始流行。明清之前的丹经中,多使用河车一词表述相关问题。然而,不论是周天还是河车,其所代表的本质是一样的,即升降往复,不断循环之意。
在丹道的筑基阶段,最重要的周天是任督循环。从下丹田出发,经会阴、过谷道、沿督脉过尾闾、夹脊和玉枕三关,升上泥丸,下鹊桥,与任脉接,沿胸腹正中下还丹田。周天是丹道中的一种重要功夫。
在气功、武术中,周天的含义与丹道完全不同。在气功中,小周天是指通任督二脉,大周天是指通全身气脉。气功中的通,一般是指气通周天,甚至有些只是意念通。网上流传的七日通小周天,一个月通大周天之说,多出于此类。而在丹道中,这些功夫连筑基阶段,还没达到。所以,大小周天的概念,经常被混淆和滥用,给人们带来很多困惑。
为避免混淆,我们更具体的流程名词代替大和小。在筑基阶段,根据任督循环的深浅不同,以及有无药物等,可以分成三种周天:意念周天、经络周天和药物周天。
一、意念周天。意念周天是用意念去想或导引,沿着任督路径转圈。神为火,关注哪里,自然会发热,聚气。人体经络复杂,有自己的运行规律。如果自然气机未到,强行导引,或走了不该走的路线,很容易走火。虽然,有些功法中也有意念导引,那是在有完整传承体系的前提下。使用导引也是在特定的阶段和功夫基础之上。对普通人来说,意念导引隐患较大,应以清静自然为佳。
二、经络周天,也称气通周天或血河车。当丹田气机充盈后,会出现大河涨水小河满的现象,后天营卫之气会沿着任督自动循行。《玄机直讲》中写道:“自然真炁熏蒸营卫,由尾闾,穿夹脊,升上泥丸,下鹊桥,过重楼,至绛宫,而落于中丹田,是为河车初动。但炁至而神未全,非真动也,不可理他”。这描绘的便是气通周天的景象。这些是在精气充足,气脉通畅,功夫到时都会自然发生的效验,不需任何意念引导。
三、药物周天,也称丹道周天或小河车。筑基后期阶段,坎离交媾,乾坤会合,神融炁畅。真炁混合,自有一阵回风上冲百脉,是为河车真动的景象。当一阳来复、外药发生后,可行采封炼止、河车搬运的功夫。此时任督中运行的是先天精气。这已经是炼精化气的功夫了。
筑基阶段涉及到的三种周天,虽然都沿着任督循环,但循环的深浅有所不同。周天循环依次加深,由表皮至脊髓,乃至更深层。其次,循环中的物质也不相同。意念周天,用的是后天凡火。经络周天,运行的是熏蒸的营卫之气。药物周天,运行的是先天精气。因为药物周天发生时,已经是筑基结束,因此经络周天才是筑基阶段最重要的周天功夫。