在《三国演义》中,有这么一句话,叫“人中吕布,马中赤兔”。所谓“人中吕布”说的不仅是吕布这位猛将武艺高强,所向无敌,是三分时代的第一勇士,他比其他武将要高出一个层次去,独立巅峰,睥睨天下。同时还包含另一层意思:吕布的外形出众,相貌英俊,高大矫健,如玉树临风。拿现在话说,吕布不仅是实力派,而且还是个偶像派。
上天不仅赐予吕布一身出众的本领,良好的外貌,使其成为了天下第一勇士,还拥有了天下第一宝马――赤兔火焰驹,怀拥着天下第一美人――月下貂蝉。如此人生,真可谓上天厚待。
我们都知道,吕布被称为“三姓家奴”,先后认丁原、董卓为义父,在他戎马生涯中,曾经效力过的人有:丁原、董卓、王允、袁绍,还投附过刘备,向袁术示过好,但都反过来伤害过这些人,白门楼被俘后,吕布又欲屈膝于曹操,却未被容纳遭到杀害。
确实挺可惜。吕布白门楼殒命后,世间就再无能够以一己之力独战两名“超级猛将”而不落下风的英雄了。
咱们来分析一下吕布的性格和所作所为,看看他是个怎样的一个人:
吕布很骄狂自负。经常挂在嘴边的一句话:“吾有画戟、赤兔马,谁敢近我?”他的本领也助长了他的这种嚣张气焰,天不怕,地不怕(除了那个又臭又硬的张飞)。
吕布一生都是在背叛和被背叛中。他杀丁原,诛董卓,弃袁绍,投刘备,夺徐州,击袁术,战曹操,吕布自视甚高,不肯屈就人下,总认为世界所有一切最美好的东西都应该属于他,不仅是宝马良驹:如花美眷,还有雄兵坚城、权力宝座和金色的王冠,如果得不到,就忿忿不平,一意背叛欲取而代之。
吕布总是自认为很聪明。他麾下有张辽这样的帅才,高顺、臧霸这样的将才,陈宫这样的谋士,八健将这样的勇将。却每次都自以为是,拒绝接受不同的意见和建议,一意孤行,导致在很多关键决策上犯下重大错误,使自己陷入难以扭转的境地。
吕布放纵不羁,缺乏良好的自制。吕布贪图享乐,纵情酒色,从来不抑制自己的欲望。他得过且过,缺少为远大雄心抱负而付出牺牲的觉悟和克制力。
吕布性情率真,思想也特别简单。胸中的喜怒毫无掩饰,心底的贪婪也都挂在脸上,让人一望即知。他没有刘备那样喜怒不形于色的深厚城府,也没有曹操那样表面嘻笑,实则杀心顿起的袖底藏刀。吕布像一泓浅水,心中隐藏不住主意,眼中掩饰不住贪欲。如陈宫所言:“不善诈伪。”
通过以上对吕布的种种分析,其实我们不难发现:吕布其实就是个孩童心性。想得到自己的想要的一切,得不到就不高兴;天真率直,容易被物欲所诱惑,被人欺骗;喜欢听别人夸赞和表扬,难以接受批评;缺乏克制力,贪图享乐;情绪易变,意志薄弱,没有做人做事的底线。他就像一个永远都长不大的孩子。
对于任何一个主公级别的枭雄来说,像吕布这样的一个人,若要想留为我所用,那太难了。不能忤逆他,还要满足他不断增长的欲望,宠着他,还很难调教,一旦得不到满足,就心生叛逆。如果他没本事也就算了,养着也无所谓,但吕布可是个很厉害的家伙,没有什么铁笼能困住的猛虎,一旦反噬,后果简直不堪设想。和正常成人的思维完全不同,由于吕布天真不羁,反而会成为天马行空的想象,都无法猜测他会以一种什么样的方式展开伤害,防不胜防。
所以说,曹操若留着吕布,危害要远远大于收获。有原则、有底线,有观念标准的人可以留,但吕布这样的人,肯定不能留。吕布无论降不降,都是虎狼之辈。他没有雄霸天下的智慧和才能,却偏偏有雄霸天下的勃勃野心,这种人留着就是巨大的隐患和祸害。难道带回许都去,让献帝和群臣们再接受这个曾经诛董卓的大功臣,被人借刀而引起变局?
曹操向刘备征求意见,本来就是个圈套,刘备只是没有落入陷阱罢了。刘备若敢说留,一是被曹操一把捏住,曹操会毫不客气地说:“当吾不知丁建阳、董卓之事乎?玄德公意欲何为?”二来,如果刘备提出留下吕布,桃园兄弟情谊马上就会产生难以弥补的破裂,关羽和张飞这里都过不去。
关羽为张辽求情,仅仅是因为对张飞所言的“武艺不在你我之下”的惜才之情吗?难道吕布武艺就在你我之下了?
吕布从性格上来说,就不适合做独霸一方的枭雄。人生在世,贵在自知。一定要对自己有一个准确的定位。才能、实力和智慧不足以达到的情况下,千万不要贪图和妄想,毫无意义,只会将自己陷入险地。这就是民间俗话所说的:“没有金刚钻,别揽瓷器活。”
上天赐予的要珍惜,人生当努力,追求的是适合自己的理想生活,而不是不切实际的徒劳奔忙。抛开世事断仇怨,相伴天边,纵马塞外的茫茫碧野,怀拥如玉美人,坐看九原城外西下的斜阳,何尝不是人生之乐。为什么非要放弃人世间最温暖的柔情,而去执握冰冷的铁戟,追寻满是荆棘的王冠呢?