食色者性也是什么意思（从“食色，性也”说开来）

“食色，性也。”语出《孟子·告子上》。告子说：“食、色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”仁和义，好为理解，我们在这里重点讨论一下“食色，性也”。

这句话虽有不同的解释，但其本义是明确的，是说吃饭与性生活是人的天性。或者说，是本性之中固有的成分。这种说法是没有错的，因为世界的生成，从根本上来讲，是从空性中生出阴阳二性，正如道家太极图所示的那样，整个世界由阴阳组成，后由阴阳再生四相八卦。无论是大到天地日月，还是小到原子微尘，无不是阴阳两性相互吸引而生成的。而这种相互吸引的本能，就是一切事物的本性，这种本性也就是阴阳和合之牲。如果没有了这种本性，世界就不能产生，宇宙便会空寂无一物。所以，儒家才承认，“食色，性也。” 这种天性，不光属于人类，一切的生命，甚至包括植物，以及无生命的物质，都有这种天性。

而对于我们人类来说，所要做的就是要正确的认识这种天性，要使其成为一种健康的，正确的文化及生活方式，更好地促进和引导人类文明的生活，更好的生活。我们要首先明白的一点就是，性对于我们来说，就如同是生命中的水一样，不可或缺，也不可泛滥。缺则一切干枯，生命无法延续，泛滥则洪浪滔滔，性命同样被溺没。水有常道，水有常法；性亦有常道，亦有常法。从盘古始，历代圣贤，都是在引导人类逐步走向文明，使人美生活不断的进步，至到近代，人类彻底脱离了原始的生活状态，脱离了群居无序的低级生活，生活的方式以家庭为主，建立了正常稳固的婚姻模式。家庭建立在婚姻的基础上，婚姻建立在爱情的基础上。人类的性文化得到了提升，人们的性观念有了本质的变化，那就是融入了爱情的内涵。男子讲忠诚，女子讲贞洁，男女互敬互爱，注重双方感情与家庭责任，爱情专一，婚姻稳固。正所谓是“弱水三千，只取一瓢饮；玫瑰万朵，唯拥一花娇。”这是家庭幸福美满的基础，在很大程度上，增强了人们的幸福感，这是人类性文化的一大进步。

然而在当前，伴随着对外开放，人们追求物欲的观念发生了质的变化，一些西方性自由、性开放的理念，被大多数人推崇，甚至是被发挥到了极致。近期在网上看到一则故事的标题，一个女大学生，将与自己发生过性关系的男生建立了一个微信群，分摊人流的费用！象这等荒唐的事，并不是个例，而是很多很普遍。这种现象，只能说是文明的倒退，是对正常健康的性文化的否定与漠视，直接导致的后果是，对稳固的家庭生活造成破坏，使人们的幸福感降低，使人的灵魂与道德沦落，对整个人类社会文明健康发展产生影响。而这些开放者自己，其实也是很可怜的，因为他们不懂得什么是真爱，不懂得真正的爱情，所拥有的只是放纵与感官刺激。

他们所享受到的，就如同是用激素摧出来的食品一样，已经没有了原有的美味，吃几口就会厌倦。更不能理解和体验到《你侬我侬》辞中夫妻双方身心合一的滋味：“你侬我侬，忒煞情多；情多处，热如火；把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个一齐打碎，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我；我与你生同一个衾，死同一个椁。”而他们所得到的，必定是无尽的渴望、贪求与烦恼，还有后世无尽的罪业！